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连泰安人都不知道的秘密原来岱庙的五岳真形图是件宝贝

2019-11-09 11:55:42 | 来源: 自媒体

在东岳神府岱庙中,有一块元朝立的《五岳真形图》石碑。有人说过这是一个道教的法宝,在百姓中也流传着它的故事。今天小编就来给大家解释一下《五岳真形图》的来历和故事。

《五岳真形图》

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《五岳真形图碑》刻有“五岳图”及注文,内容是:“东岳泰山,乃天帝之孙,群灵之府也。在兖州奉符县,是成兴公真人得道之处,长白、梁父二山为副岳。神姓岁讳崇,封号“天齐仁圣帝”。岱岳者,主于世界人民官职及定生死之期,兼注费贱之分,长短之事也。”这是道教中关于五岳崇拜的符箓表现。

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小编来给大家说一下甚么叫做道家的“符箓”。道家符箓是从汉字中抽象而来的,符在汉代就已流行,被道士袭用为方术。

初期道教将符图吸收进来,成为道教法术的组成部分,同时又造出大批代表道教神仙权威的印章,在道士作祛时一并施用。

符和印章的功用,1是消灾祈福, 二是厌劾鬼神妖怪山精蛇虫诸物。佩带符箓或饮用符水,便可得到神化保护,从而消除恐惧心理,产生安全感。符箓之法因灵宝道派的提倡与创新,至魏晋时已比较完备。

道教认为入山隐居修炼固然是好事,但山中是一个神秘世界,既有高雅飘逸的神仙,也有率行祸患的鬼魅,另外还有山精、兽精变形蛊惑,所以入山修炼必须有符箓保佑。

从上文中我们可以看出,符箓其实就是道家的法宝。《五岳真形图》就是道教的入山符。功效是:“令人神安命延,存身长久,入山履川,百芝自聚。”具有此图可“横天纵地,弥纶四方,见我权悦,人神攸同。”

《五岳真形图》产生于符策盛行的魏晋时期。随着时间的推移,有些符策尤其是入山符久无效验,被逐渐弃置淡忘。

《五岳真形图》因附丽于名声显赫的五岳,又加以道教极力神化,遂得以一枝独秀,并发展成一整套较完整的道教规仪,多用于从岳神祈福。

从文中我们可以看出,泰山文化有很大的程度上是道教文化,而道教文化由于泰山的存在逐步发扬光大,自成一家。《五岳真形图》是道教文化的产物,也是台山文化的意味,它是我们心中的无价的宝物。

(以上图片均来自百度)

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